Предлагаем вариант соединения службы Недели пред Рождеством Христовым, святых отец с службой предпразднства Рождества Христова 24 декабря согласно Марковой главе, как это случилось в этом году.

Соединение выполнено не строго по Марковой главе (которая имеет умолчания и несогласованности), но  с учетом логики богослужебного устава (можно спорить, но в общих чертах эта логика все же есть), а также его практического исполнения в настоящее время.

Стоит обратить внимание на ирмосы первого канона утрени: там «Волною морскою», но не страстное, Великой Субботы, а Рождественское! В службе св.отцев ошибка, правильные ирмосы сохранились в повечерии 24 декабря.

06.01.2013_UCS_A4.pdf  — здесь 37 страниц в формате А4 на церковнославянском языке.

06.01.2013_UCS_A5.pdf  — здесь то же, сверстано в брошюру формата А5

А вот и вечерня после воскресной литургии: с 8 паремиями, апостолом, и евангелием.
Там есть одна вольность: на «Господи воззвах» вместо того, чтобы каждую стихиру повторять дважды, я просто сделал «Господи воззвах» на 4.  И есть одна забытая норма устава: перед Господским праздником — никаких «Блажен муж»! Во всех службах Минеи и Марковых главах Типикона, где указывается петь «Блажен муж» в воскресный вечер перед Господским праздником — неправильное истолкование 1-го «зри» 17-й главы Типикона, где указывается петь «Блажен муж» в неделю вечера, «аще прилучится празднество». Это относится ко всем тем празднествам, когда мы и в седмичный день пели бы «Блажен муж» — полиелейные праздники в честь Божией Матери и святых, но не Господские праздники. Смысл той нормы в 17-й главе Типикона таков, что вчерашнее всенощное бдение отменяет сегодняшнюю рядовую кафизму на вечерни, но не отменяет «Блажен муж», если положено. А на Господские праздники — малые и великие — как раз и не положено «Блажен муж».

Vech_06.01.2013_UCS_A4.pdf  — здесь 12 страниц в формате А4 на церковнославянском языке.

Vech_06.01.2013_UCS_A5.pdf  — здесь то же, сверстано в брошюру формата А5